粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(d西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学e)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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