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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(n莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思èi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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