盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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