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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书(shū)·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造(zào)作恶业(yè),像(xiàng)毒(dú)药会妨碍(ài)人的修(xiū)行(xíng),故称(chēng)为五毒心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定(dìng),则终究是邪(xié)定;修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大(dà)法(fǎ),若五毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们(men)要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话,订(dìng)制的(de)戒律肯定(dìng)会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不(bù)同而碧耐有所调整。

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