社日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(造梦西游3宠物技能几级领悟rì)节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第造梦西游3宠物技能几级领悟二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神造梦西游3宠物技能几级领悟(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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