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然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结构(gòu)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种首要(yào)环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国的(de)事(shì)，只知(zhī)道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

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