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地肖指哪几个生肖？非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(pi地肖指哪几个生肖？ān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事地肖指哪几个生肖？物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

<地肖指哪几个生肖？p>　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。