赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。
<牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质br>不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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