杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说毁掉一个老师最好的办法(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(z毁掉一个老师最好的办法hōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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