登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　pp7塑料杯能不能装pp7塑料杯能不能装开水开水　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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