生于忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意(yì)思相近的名言(yán)，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)消亡的。

　　关于生于忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思10字(zì)以(yǐ)及生于忧患死于安乐意思相近的(de)名言，生于忧患死于安乐意思简(jiǎn)单，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字(zì)，生(shēng)于(yú)忧(yōu)患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)简单10字，生于(yú)忧患死于安乐意思相(xiāng)近的(de)成(chéng)语等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

生(sh孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思(sī)10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患中可(kě)以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享乐(lè)。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　忧愁患(huàn)难的处境可以使人发奋而得以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人志士为国(guó)家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意(yì)思相近(jìn)的(de)名言有(yǒu)哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在(zài)天下人(rén)忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝(cháo)和古老的家风，往往勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可以亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问题并付诸(zhū)行(xíng)动(dòng)，国(guó)家才可以(yǐ)兴(xīng)旺；安逸的(de)生活(huó)，只知道吃喝(hē)玩(wán)派脊乐(lè)就能导(dǎo)致尘(chén)腊渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以(yǐ)乱则治矣，思所以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险的原因(yīn)就可以(yǐ)得到安全(quán)，思考动乱(luàn)的原因就可以(yǐ)得到大治(zhì)，思考败亡(wáng)的原因就可以(yǐ)得到生存(cún)。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长远(yuǎn)的 打算，那么 近期的事情就会(huì)多有 忧虑。

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