盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合(hé)的(de)人(rén)组合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环(huán)境中(zhōng)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cshì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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