高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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