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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuá七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁n)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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