祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力(lì)很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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