社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水>

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地(dì)庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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