作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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