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  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受(shòu)人家(jiā)的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下(xià)你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的(de),为什么不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家(jiā);

  给(gěi)人家东西的(de)人(rén)免不(bù)了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

  ”

无(wú)功(gōng)不(bù)受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子(zi)穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座(zuò)城镇的(de)收(shōu)入,修野孙(sūn)迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为(wèi)什么(me)不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎么(me)能(néng)不(bù)怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他(tā)的(de)气(qì)节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄(lù),无德不(bù)受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间,享年75岁),战国前期道家(jiā)代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家(jiā)、哲学(xué)家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一位道家思想代表人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

  著有(yǒu)《央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗列子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前启后(hòu)的(de)重要传承(chéng)人物。

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