人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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