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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么(me),巾帼不让须眉是(shì)什么意思
“巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。
巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的(de)装饰物。
诸(z齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式hū)葛亮(liàng)派人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。
古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子的代称。
古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。
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巾帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思(sī)下(xià)一句是什(shén)么
巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。
下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物。
巾帼,妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物。
须眉指:胡子和眉毛(máo)。
古时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的(de)代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的(de)叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。
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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么意思
“巾帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男(nán)人差。
巾(jīn)帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。
诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇(fù)人。
后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的(de)代称。
古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子(zi)的代称。
古代(dài)有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所作为者(zhě),不一定比男子差。
源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是什么(me)
巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思是女人(rén)不(bù)比男人差。
下一(yī)句(jù)是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎(láng)。
帼,妇女头发(fā)上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡(hú)子和眉毛。
古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代(dài)称。
时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。
巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了