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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(zi)的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君(jūn)心(xīn)之(zhī)非，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出(chū)发点(diǎn)为性善论(lùn)，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。