人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻km是公里吗，1km等于多少公里(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)km是公里吗，1km等于多少公里怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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