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君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入深(shēn)水,君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什么(me)意(yì)思?

  “君(jūn)子(zi)不立危墙之下”意思是:君子要远离危(wēi)险的(de)地方。王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗an>>

  出自(zì)《孟子(zi)·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其(qí)正(zhèng),是故知(zhī)命者(zhě)不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其道而(ér)死者,正命(mìng)也(yě);

  桎梏(gù)死者(zhě),非正命也。

  ”“君子不立于危墙(qiáng)之(zhī)下”讲的(de)是做(zuò)人的道理和方法。

  这(zhè)包(bāo)括两方面(miàn):一是防患于未然,预(yù)先觉察潜(qián)在的危险(xiǎn),并采取防范(fàn)措施;

  二是一旦发现自己处(chù)于危险境地,要(yào)及时离开。

  孔(kǒng)子的弟子子路要去卫国做(zuò)大(dà)司(sī)马,可是卫国(guó)国(guó)君无力(lì),太子无德,国内权利交错。

  孔子不(bù)赞成子(zi)路去,就(jiù)说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入(rù),无(wú)道则隐。

  邦(bāng)有道,贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无道(dào),富且贵(guì)焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

  孔(kǒng)子(zi)便说:“防(fáng)祸(huò)于先而不致于后伤情。

  知而慎行,君子不(bù)立(lì)于危(wēi)墙之下,焉可等闲(xián)视(shì)之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么(me)解释?

  君子(zi)不(bù)立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自(zì)于(yú)孔(kǒng)子,讲得是做人的道理和方法

  君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面:一是防患于未然,预先(xiān)觉察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世(shì)的危险,并采(cǎi)取防范措(cuò)施;二是(shì)一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境迟悉地,要及时(shí)离开。

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