恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸(jiān)邪之(zhī)事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自(zì)有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代(dài)大概是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在(zài)思(sī)想(xiǎng)体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒(rú)三(sān)教(jiào)，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因(yīn)果报(bào)应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人(rén)自有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父(fù)母双亡。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼(lǐ)，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了(le)出(chū)去(qù)。

　　孙(sūn)华(huá)妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条(tiáo)计策，向(xiàng)邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服(fú)，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放(fàng)在后门(mén)口。

　　待(d周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ài)孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让(ràng)孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)，反而去官(guān)府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二(èr)人的(de)真(zhēn)面(miàn)目(mù)，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙荣和好。

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