什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(w其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音án)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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