十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(ji几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了āng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了人(rén)间。

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