高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤教师一年的工作日有多少天，一年有多少周问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵教师一年的工作日有多少天，一年有多少周大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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