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买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜

买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是是早年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还(hái)为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落(luò)处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙(shā),非无(wú)圣主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏(fá)明时?所赖(lài)君子见机,达(dá)人(rén)知命。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹(yóu)欢(huān)。

  北(běi)海虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接;东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是(shì)没有贤明(míng)的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道(dào)不(bù)是(shì)在政治昌明的时代吗?不过是(shì)君(jūn)子能够察觉事物的先兆,通达的人知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的命数(shù)罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反(fǎn)该(gāi)更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无尘;处(chù)在干(gàn)涸的(de)车辙(zhé)中,还能(néng)乐观开朗、北(běi)海虽然遥远,乘(chéng)着旋(xuán)风(fēng)还是可以到达;过去的时光(guāng)虽然已(yǐ)经消(xiāo)逝(shì),珍惜将来的(de)日子还不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并(bìng)于公元675年(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日,在滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过这里,也参加了盛会,即席赋(fù)诗,并写了(le)这篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽(lì),眺望(wàng)的(de)广远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜(xiān)明(míng);再从宴会(huì)娱游写到(dào)人生(shēng)遇(yù)合(hé),抒发身世之感;接着写(xiě)作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞(cí)作结。

  全(quán)文(wén)表(biǎo)露(lù)了作者的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤(fèn)懑(mèn)心情。

  文章除(chú)少数虚词以(yǐ)外,通篇对偶(ǒu)。

  句(jù)法(fǎ)以四字句、六字句(jù)为多,对得整(zhěng)齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰当,显(xiǎn)得典雅而工(gōng)巧。

  这篇(piān)序文用了大量典故(gù)来叙事抒情,有的是历(lì)史故事,有的是前人文(wén)句,而运用的手法又有(yǒu)所不同,有的(de)是明买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙(zhé)以犹欢;有的是正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文(wén)章的表达效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚:早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月,还为(wèi)时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚是唐代(dài)诗人王(wáng)勃的名(míng)作《滕王阁序》里的(de)一句名言。

  公元675年,王勃去交(jiāo)趾探(tàn)望自己的(de)父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在路途江西(xī)南昌游览,有(yǒu)感(gǎn)而发的。

  此时的王(wáng)勃心境已经很平静了,对世态人情,官场之事(shì)看得(dé)很淡了。

  当他(tā)看到东方的太阳升起,西方的落日的光泽,散落在桑榆树端(duān)时,心情(qíng)格(gé)外激动,说出了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思(sī)想:

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高度(dù)是珍(zhēn)惜,人(rén)生(shēng)在世,要站在忘(wàng)记过去(qù),展望(wàng)未(wèi)来的人生(shēng)高度。

  人活着,不是为了(le)过去,而是要珍惜现在(zài)。

  在(zài)任何情况下,都要(yào)有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心(xīn)理活动(dòng)。

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