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　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一(y项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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