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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。现实中真的可以把人玩坏吗

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特色现实中真的可以把人玩坏吗然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行(x现实中真的可以把人玩坏吗íng)业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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