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“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。
近则不逊远则怨什么意(yì)思
近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
此句的原文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也!近(jìn)之(zhī)则不孙,远之则怨(yuàn)。
”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定或无实义。
如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì),唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子,受命于天”。
通常是(shì)解(jiě)作“只有”,今不从。
女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。
一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通。
“不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也解析
“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容(róng)易引发误会。
本章(zhāng)争议(yì)的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。
其实,即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。
之所以要(yào)强调这一点,是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。
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“近则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě),近之(zhī)则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén),小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。
近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思
近则不逊(xùn),远则(zé)怨(yuàn)的意思:相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。
此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也!近之则不孙(sūn),远(yuǎn)之则(zé)怨。
”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯(kěn)定或无实(shí)义(yì)。
如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常是解(jiě)作“只有”,今不从。
女子与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。
一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。
《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑,若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。
本(běn)章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性,那也(yě)是指2023年石油会暴涨吗,今日油价格表孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(t2023年石油会暴涨吗,今日油价格表ǐ)。
之(zhī)所以要强调这一点,是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大,而这些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了