什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)科长相当于什么级别？作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(m科长相当于什么级别？iàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人文主义道(dào)路。

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