君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义>

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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