自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗-绿茶通用站群

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　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问<自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗/p>

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。