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胡服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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