绿茶通用站群绿茶通用站群

大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗

大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻(fān)译的则,徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅(xià)翻译(yì)则(zé)是“徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)”的(de)翻译:我(wǒ)慢慢(màn)地观察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙的。大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗g>

  关于(yú)徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则,徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则以及(jí)徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则(zé),罅怎么读音,徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译(yì)则(zé),徐而察之(zhī) 则山下皆罅(xià)读音(yīn),徐而(ér)察之,则(zé)山(shān)下(xià)翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

徐(xú)而察之则(zé)山下皆石(shí)罅(xià)怎么(me)翻译的则,徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则

  “徐而察(chá)之,则山(shān)下(xià)皆石(shí)罅”的翻译:我慢慢(màn)地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石钟山后(hòu)所写的一篇考察(chá)性的游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱石(shí)间择其(qí)一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫夜月(yuè)明(míng),独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊(jīng)起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者,或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

  余方心动(dòng)欲还,而(ér)大声发于水上,噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而(ér)察之,则山下皆石(shí)穴罅,不知其(qí)浅深(shēn),微波入焉,涵澹(dàn)澎湃(pài)而为(wèi)此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州的德兴(xīng)县的(de)县尉(wèi),我送(sòng)他到湖口,因而能够(gòu)看到所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

  庙里的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了晚上月光(guāng)明(míng)亮,特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁(bì)下面。

  巨(jù)大的山石倾斜地立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰,听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起来,在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声响;

  又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发(fā)出,声音洪(hóng)亮像不(bù)断地敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不知(zhī)它们有多深,细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面,水波激荡(dàng)因而(ér)发(fā)出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章(zhāng)通过记叙对石(shí)钟山得(dé)名(míng)由来的探究,强调(diào)要正确判(pàn)断一件事物,必须要深入实(shí)际,认(rèn)真调查(chá)。

  在艺术上,此文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲(qū大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗)折(zhé)、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声(shēng)音(yīn)好(hǎo)像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪也(yě)不能使它发出(chū)声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石(shí))的声音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座山(shān)石(shí))的声音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治(zhì)安(ān)的官(guān)吏),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说(shuō)法.到(dào)了晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着(zhe),高达千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老(lǎo)人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山(shān)之间,将要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水(shuǐ)的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来(lái)个(gè)人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同(tóng)先前噌的声(shēng)音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声(shēng),是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没(méi)有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不(bù)详细;士(shì)大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船(chuán)工(gōng),虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没(méi)有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来(lái))的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以为得到了(le)事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李渤(bó)的浅陋(lòu).

未经允许不得转载:绿茶通用站群 大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗

评论

5+2=