人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何八千米多少公里获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ八千米多少公里)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受(s八千米多少公里hòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 八千米多少公里