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什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级

什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值,

  要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

  在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性(xìng),促进人(rén)的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在,更(gèng)是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位(wèi)。

  3、承认人的(de)价值(zhí),追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体,也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体,因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào),更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级)造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要,更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展,而(ér)不(bù)是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展,是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展。

  人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观,集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视,它着眼于生命关(guān)怀,着(zhe)眼于(yú)人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体,人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物,它的根(gēn)本是内在而非外在,因此,文(wén)明建设的(de)根本是(shì)精神。

  人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式,社会要关注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的(de)进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决,市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受,但市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征,又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中,一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要,另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人,以正确的(de)舆(yú)论引导人,以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀的(de)作品鼓舞人的要求,这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ),应当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任,体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

  与此同时,人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣,从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建,使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者,为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说(shuō),走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

  人文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

  人文关怀的(de)提(tí)出,体(tǐ)现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的(de)感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会,正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定,对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

  扩展资(zī)料(liào)

  在中国,人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词,意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠义理智(zhì)信等规范,在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面,提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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