社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhō兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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