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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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