抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪以(yǐ)及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意象艺(yì)术的区别(bié)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈(cí)和华(huá)兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学(xué)习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性(xìng)的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象(xiàng)诗的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成(chéng)方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他(tā)们(men)微(wēi)笑时(shí)露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象(xiàng)，人(rén)群中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的(de)内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人(rén)内心的(de)焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事(shì)情轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性(xìng)，创(chuàng)作上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的(de)复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做(zuò)「轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试(shì)打破(pò)绘(huì)画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念(niàn)为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，8轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁3×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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