绿茶通用站群绿茶通用站群

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本(běn)人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集(jí),步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理(lǐ)想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么罪呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

评论

5+2=