不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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