第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既(jì)然是预言(yána5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要(yào)了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(yù)测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大(dà)文学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多(duō)事情竟(jìa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ng)然(rán)真的(de)都在(zài)历(lì)史中实现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测(cè)后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

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