世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)是(shì)世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；<0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号/p>

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和(hé)计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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