起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累(lèi)土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累土还是(shì)垒土拼音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老(lǎo)子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持(chí)，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之(zhī)于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫(háo)末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹(jì)象(xiàng分压公式是什么，分压公式是什么意思)时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸(huò)乱没有产生以前就(jiù)早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老子(zi)依(yī)据(jù)他(tā)对人生的体验和对万(wàn)物(wù)的(de)洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功(gōng)的时候失(shī)败了(le)。

　　出(chū)现这种情况的(de)原因是什(shén)么？老子认为，主要原(yuán)因(yīn)在于将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的(de)那种热情(qíng)，缺(quē)乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人(rén)应发挥(huī)智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理平(píng)静的(de)自然状(zhuàng)态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失(shī)败的(de)事情(qíng)了。

起于垒土还是(shì)起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫数(shù)足(zú)下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥(ní)土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现了(le)细(xì)微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极(jí)行(xíng)动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相(xiāng)通(tōng)点，但不同(tóng)于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之(zhī)道，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始(shǐ)之母，阴阳对立(lì)与统一是万物的(de)本质体现，物极必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张对内(nèi)无为而治，不(bù)生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经》的主分压公式是什么，分压公式是什么意思题，同时也使得(dé)《道德(dé)经(jīng)》一书(shū)在结构(gòu)上经由“物理至哲学至(zhì)伦(lún)理至政治”的逻(luó)辑(jí)层层递进，由自(zì)然之道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归(guī)宿于对理想政治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然(rán)秩序(xù)中找出通向(xiàng)理想社(shè)会秩序的光(guāng)明正道。

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