莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。外外科鼻祖是谁？科鼻祖是谁？

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四(sì)是(shì)表达对(duì)读书的(de)看法(fǎ)。

　　在外科鼻祖是谁？《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社(shè)会(huì)政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不(bù)要问(wèn)做了好(hǎo)事会给自己带来什么利(lì)益(yì)，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一(yī)日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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