成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人(rén)的(de)身上，必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达(dá)在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和来自外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭(miè)亡(wáng)的道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦其10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码心(xīn)志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付(fù)出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提(tí)升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

　　成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定(dìng)要先使(shǐ)他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担当(dāng)大(dà)任的(de)人的事例，证明忧患可以激励(lì)人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出(chū)则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某人(rén)的身上，必定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果(guǒ)没(méi)有坚守(shǒu)法度(dù)的大(dà)臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国(guó)和(hé)来自外(wài)国(guó)的(de)祸(huò)患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要(yào)付(fù)出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力(lì)和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

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