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预期收益率计算公式预期收益率是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下预期收益率计算公式预期收益率是什么越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐn预期收益率计算公式预期收益率是什么g)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)预期收益率计算公式预期收益率是什么大(dà)雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。