悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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